Danielle Strickland og
pinsevennLEDerne.
Jeg lærte på en bibelskole
at når man ble kontaktet av hjelpsøkende mennesker med plager i sinnet på den
ene og andre måten, så skulle man spørre om de tidligere hadde involvert seg i
den okkulte verden med alternativ medisin, krystaller, akupunktur, yoga og alt
det der, oftest lå hunden begravet i nettopp
dette.
Hvordan dette ble praktiert
er ikke tema her, men at okkultisme, som yoga går under, var en medvirkende
årsak til problemene skal ikke stikkes under stolen.
At Danielle Strickland mener
å mestrer sitt eget liv vil jeg ikke sette i tvil. Men at hun forstår seg på
sjelesorg og befrielse er mer tvilsomt, slik jeg ser det. Nyfrelste (og gammelfrelste
for den saks skyld) har ofte et spinkelt åndelig og bibelske fundament å stå
på. Danielle Strickland påberoper seg Den Hellige Ånd som veileder, men mange
trenger faktisk også mennesker rundt seg som veiledere.
Den Hellige Ånd leder oss
ikke inn i mørkets rike.
På spørsmål i et intervju fra
Korsets Seier utbryter hun: - Hva er vi så redde for? – Vi kristne må være mer
åpne og nysgjerrige! Jeg skjønner, fortsetter hun, at mange kristne er redde
for å bli ført bak lyset, men vi har Den Hellige Ånd. Han lærer oss. VI trenger
aldri å være redd for å bli ført bak lyset, så lenge vi er tett på Den Hellige
Ånd -.
Yogatimer.
Og Strickland forteller at
det også har vært tilfeller hvor hun har gått på yogatime, for deretter å ha
forlatt timen fordi det opplevdes feil. –
Og så sier dama at hun også
har gått på yogatimer hvor det opplevdes feil og andre der det oppleves riktig.
(hun går altså på
yogatimer, hva har hun i bagasjen?)
Her burde lampene blinke
for de norske pinselederne.
1. Hun går på yogatimer, finner hun Jesus der? Når hun er
godtatt av pinsebevegelsen kan hun da også selvfølgelig ta med seg en hel
menighet til yogatimer, eller ta med en guru på bønnemøte.
2. Å legalisere hedenskap i kraft av sin åndelighet og å
bruke Den Hellige Ånd som garantist for sin synkretisme er jo gudsbespottelse.
De fleste kristne forstår (håper
jeg) at man ikke skal blande yoga, meditasjon og annet fra den okkulte verden
inn i kristen bønn!
Danielle Strickland
forstår ikke det! Derimot åpner hun døra for en allmenn kristen yogapraksis.
Fristelse er å gjøre noe,
ta imot noe eller godta noe som i stunden synes å smake eller være et
supplement til noe for å gjøre noen en har bedre. Det er ikke så farlig for de
andre gjør det også sier vår felles samvittighet. Kan pastorn´ så kan jeg.
Fristelse er eller kan
være å bli lokket til å gå en annen vei enn det Gud har sagt. Det er å si ja,
eller gå den «lettere» vei selv om hjertet sier nei, fordi lederne godtar det.
Danielle Strickland har
lagt ut en gedigen fristelse – pinsevenner på vei til yogatime!
Paulus advarer mot å komme
i kontakt med demoner eller onde ånder. Og det er noe av dette mitt lille
inserat handler om. Bibelen taler om flere former for synder. Det skrives om
den «generelle» synd som kan være et utslag av en skrøpelighet, for eksempel
vrede, dårlige holdninger, hva munnen sier m.m. Så det litt mer spesielle og
heldigvis ikke så vanlig, men som likevel hender – når noen kryper opp i feil
seng – altså å synde mot sitt eget legeme (som er Kristi legeme) ved å bedrive
hor eller utukt. Og så har vi dette med å forholde seg til andre åndsmakter.
Demoner eller onde ånder
har faktisk tilgang til mennesker når visse betingelser er til stede. Når for
eksempel kristne menn begynner å lese porno så åpner de samtidig for dører inn
i sin sjel som igjen gir demonene adgang. I slike tilfeller hjelper det ikke
bare med bekjennelse og omvendelse, men ondskapen må faktisk kastes ut.
Demonene skrek når de kom i nærheten av
Jesus og de gjør det samme når de kommer i nærheten av brennende og Åndsfylte kristne.
Demoner er en virkelighet, også i det 21 århundre.
«Nei, men at det de ofrer, det ofrer de til
onde ånder og ikke til Gud; men jeg vil ikke at dere skal komme i samfunn med
de onde ånder.» 1. Kor. 10:20.
«Men se til at ikke denne deres frihet blir
til anstøt for de skrøpelige! For dersom noen ser deg som har
kunnskap, sitte til bords i avgudshuset vil da ikke samvittigheten hos ham som
er skrøpelig, få dristighet til å ete avgudsofferet da går jo den skrøpelige
fortapt for din kunnskaps skyld, den bror for hvem Kristus er død! Men når dere således synder mot deres brødre og sårer deres
skrøpelige samvittighet, da synder dere mot Kristus.» 1.Kor. 8:9-11. (avgudshuset
– tenk new age)
Paulus skriver altså her at det
er mulig selv for kristne å komme i kontakt med eller bli plaget av onde ånder.
Ofte er de nyfrelste uvitende om
den åndelige verden og er derved mest utsatt. Kloke kristne avholder seg fra
ting de selv takler når de vet det fører til fristelser og fall for andre. For
eksempel å avholde seg fra vin for ikke å belaste tørrlagte alkoholikere.
Paulus bruker avgudsoffer som eksempel, men
det kan også overføres til mye annet. Og vi vet at vi kristne blir iakttatt og
fulgt med øynene av andre, spesielt de nyfrelste som ser på de gamle
«helgenene» (oss andre) som forbilder. De gjør det de ser vi gjør.
For det jeg gjør kan de små barna
mine gjøre også. Man legger ikke fyrstikkesken foran en tre-åring når denne har
sett hvordan mor og ar tente lyset. Men når enkelte forkynnere og kristenledere
ikke forstår dette prinsippet blir det blodig alvor.
Av og til
hører vi vitnesbyrd fra enkeltmennesker som har blitt frelst og kommet ut av
den okkulte verden. Det er gripende, men også alvorlige og skremmende
opplevelser de kan fortelle om. Den frihet og selvrealisering de håpet på ble
for noen til plager og mareritt, onde opplevelser og depressive tanker. De kom
inn i dette onde gjennom yoga, meditasjon og annen okkult praksis.
Men en dag
blir de satt av fri av Jesus for han var kommet for å befri alle som var
undertrykt av satan. Men om noe henger igjen nødvendig blir forbønn og befrielse
verktøyet til å lukke døra til den mørke og okkulte verden.
Om jeg skal
dra dette videre så vil jeg ta et eksempel. Det kommer et menneske inn i en
menighet og tar imot Jesus som sin personlige frelser. Dette er vel og bra, men
det forholder seg slik at denne personen tidligere har drevet med yoga og
meditasjon etter New Age-prinsippene – gitt seg i den åndelige verden. Eller kanskje
også for eksempel sjamanisme og astralreiser, egentlig samme slekt samme yoga.
Og vi vet jo at det er to riker, satans og mørkets rike og Jesus og Guds rike. Om
denne personen gjennom denne praksisen har kommet i forbindelse med fremmede
åndsmakter behøves rett og slett forbønn
eller befrielse. Befrielse er en herlig sak, hvem vil ikke bli kvitt unødige
byrder eller plager?
Om vi drar tanken videre og et
forsamlingsmedlem forteller denne nyfrelste at «jeg praktiserer kristenyoga
eller holy yoga som noen kaller det, og det er en bra måte å be på», da er det
snublende nær å tenke på hva som hender med denne nyfrelste. Plutselig dukker
den gamle verden opp i den nyfrelstes bevissthet og hva banker på døren da? Det
blir som å servere vin til en nyfrelst alkoholiker…
Og når Danielle Strickland sier
at hun fremdeles oppsøker slike yogasentrer?
Vi har ikke kamp mot kjøtt og blod,
men mot ondskapens åndehær i himmelrommet sier vår bibel. Hva skjer så med vår
nyfrelste venn når den gamle verdenen lukker opp sine porter igjen?
«Når
den urene ånd er faret ut av et menneske, går den gjennom tørre steder og søker
hvile, og når den ikke finner det, sier den: Jeg vil vende tilbake til mitt hus
som jeg fór ut av. 25 Og når den kommer dit, finner den det feiet og pyntet. Så går den bort og tar med seg syv andre ånder, verre enn den selv,
og de går inn og bor der, og det siste blir verre med det menneske enn det
første.» Luk- 11:24-26.
Med
andre ord så kan ikke den åndelige verden ignoreres, i hvert fall ikke for
kristenledere og forkynnere.
Når
Danielle Strickland og pinseledere godkjenner og forsvarer denne praksisen
forteller det meg om inkompetanse, til tross for en strålende kristen CV.
Håper
noen besinner seg – hvor er kristenhøvdingene!
