Gå inn på denne lenken:
http://www.sharia.no/
tirsdag, januar 13, 2015
mandag, januar 12, 2015
Fred i vår tid?
Etter München-avtalen ble Chamberlain hyllet som fredens redningsmann da han kom hjem med avtalen som skulle sikre «fred i vår tid». Fred i vår tid sa han, velmenende, men naiv kan man si.
Det gjelder å se hele bildet. Hvorfor flyttet 10.000 jøder fra Frankrike i fjor og hvorfor er Midtøsten snart kjemisk rent for kristne? Her har pressen og politikerne noe å ta tak i. Er Chamberlain ute og går igjen når det gjelder Midtøsten?
Det gjelder å se hele bildet. Hvorfor flyttet 10.000 jøder fra Frankrike i fjor og hvorfor er Midtøsten snart kjemisk rent for kristne? Her har pressen og politikerne noe å ta tak i. Er Chamberlain ute og går igjen når det gjelder Midtøsten?
søndag, januar 11, 2015
Kulturkræsj!
Når to kulturer møtes, hvem spiser opp hvem?
Den ene kulturen har mistet troen på Gud, på moral, på ekteskap mellom mann og kvinne, på familien, på nestekjærligheten. En kultur der kjærligheten har blitt kjærlighet til seg selv. De få som tror på Gud i denne kulturen får ofte en lavere status av den gemene hop. Denne kulturen er et åndelig vakum. Den er utlandet...
Den andre kulturen har en bok de setter overg alt annet, de hevder en høy moral, alle menn er på bønnemøte en gang i uken, barna blir opplært i boka helt fra skolealderen - og de er stolte av sin tro. I sine hjemland blir deres tro holdt høyt i ære. Denne kulturen er i bevegelse inn i den første.... For den er oppladet.
Den første kulturen kan bli vinneren om mennene på et hvert sted løfter hellige hender, om kvinnene samles på bønnesteder, om barna får opplæring i bøkenes bok, om det utlyses en hellig faste. Om ilden igjen begynner å brenne...
Vår kamp er ikke i mot kulturer, men for at mennesker skal bli frelst, da overvinner vi kulturer...
Den ene kulturen har mistet troen på Gud, på moral, på ekteskap mellom mann og kvinne, på familien, på nestekjærligheten. En kultur der kjærligheten har blitt kjærlighet til seg selv. De få som tror på Gud i denne kulturen får ofte en lavere status av den gemene hop. Denne kulturen er et åndelig vakum. Den er utlandet...
Den andre kulturen har en bok de setter overg alt annet, de hevder en høy moral, alle menn er på bønnemøte en gang i uken, barna blir opplært i boka helt fra skolealderen - og de er stolte av sin tro. I sine hjemland blir deres tro holdt høyt i ære. Denne kulturen er i bevegelse inn i den første.... For den er oppladet.
Den første kulturen kan bli vinneren om mennene på et hvert sted løfter hellige hender, om kvinnene samles på bønnesteder, om barna får opplæring i bøkenes bok, om det utlyses en hellig faste. Om ilden igjen begynner å brenne...
Vår kamp er ikke i mot kulturer, men for at mennesker skal bli frelst, da overvinner vi kulturer...
torsdag, januar 08, 2015
Ytringsfrihet krever spørremot uten slagside.
Jeg har ikke alltid hatt den helt store beigeistringen for satireaviser eller satireprogrammer for den saks skyld. Det er jo lett å skjule sin ondskap i ytringsfrihetens navn.
Når så satireaviser går inn i gruppen "den fjerde statsmakt" så kan den i noen tilfeller være mer ødeleggende enn hjelpende. For det er ikke tvil om at både fjernsyn og aviser i mange tilfeller har befridd svake mennesker fra overgrep utført av det offentlige. Massemedienes oppgave er sannhetssøkende belysning, ikke forhåndsdømmende latterliggjøring og forvrengning. Hva er så den fjerde statsmakt?
Den fjerde statsmakt er en betegnelse som brukes i Norge og Danmark om pressen og andre massemedier, særlig om dens rolle som kritiker og overvåker. Nå får vi se om debattene som kommer i kjølvannet av terroraksjonen i Paris viser om de har samme spørremot ovenfor muslimer som de har utvist ovenfor andre ...limer?
For alle grupper og organisasjoner må av og til, begrunnet eller ubegrunnet, svare for seg på TV-skjermen.
Jeg har merket meg, riktig eller feilaktig, at spørsmål og spørsmålsfom som stilles f.eks. om Israel er mer stikkende en spørsmål om den motsatte fraksjonen. Det som har hendt i Paris er forferdelig. Dette vil også avsløre om ytingsfriheten virkelig er kneblet, hva vil journalistene spørre om om denne forferdelige tragedien hadde blitt utført av en annen gruppering?
Vi får vente å se. Debattene framover vil vise det, om våre TV-journalister er så tøffe som de ønsker å være...
Når så satireaviser går inn i gruppen "den fjerde statsmakt" så kan den i noen tilfeller være mer ødeleggende enn hjelpende. For det er ikke tvil om at både fjernsyn og aviser i mange tilfeller har befridd svake mennesker fra overgrep utført av det offentlige. Massemedienes oppgave er sannhetssøkende belysning, ikke forhåndsdømmende latterliggjøring og forvrengning. Hva er så den fjerde statsmakt?
Den fjerde statsmakt er en betegnelse som brukes i Norge og Danmark om pressen og andre massemedier, særlig om dens rolle som kritiker og overvåker. Nå får vi se om debattene som kommer i kjølvannet av terroraksjonen i Paris viser om de har samme spørremot ovenfor muslimer som de har utvist ovenfor andre ...limer?
For alle grupper og organisasjoner må av og til, begrunnet eller ubegrunnet, svare for seg på TV-skjermen.
Jeg har merket meg, riktig eller feilaktig, at spørsmål og spørsmålsfom som stilles f.eks. om Israel er mer stikkende en spørsmål om den motsatte fraksjonen. Det som har hendt i Paris er forferdelig. Dette vil også avsløre om ytingsfriheten virkelig er kneblet, hva vil journalistene spørre om om denne forferdelige tragedien hadde blitt utført av en annen gruppering?
Vi får vente å se. Debattene framover vil vise det, om våre TV-journalister er så tøffe som de ønsker å være...
mandag, januar 05, 2015
Det er ikke stilen, men innholdet.
Generasjonsmotsetninger er tema i Dagen den 3. januar.
Jeg heller til den oppfatning at det kan være fravær av den himmelske vinden. Den som er er født av Gud elsker det som er født av Gud. Har gjennom årene lagt merke til at når Guds Ånd hviler med sitt nærvær i en gudstjeneste ønsker selv små barn å være der.
For mange år siden var jeg på en gudstjeneste der vi ble betjent av et bibelskoleteam med vitnesbyrd og prekener. Der skulle også en godt voksen dame komme med et verbalt bidrag. Jeg husker godt hvordan jeg forhåndsdømte damen, i min øyne var hun grå, trist og kjedelig - og jeg forventet det samme fra hennes munn. Men da hun åpnet sin munn ble kirkerommet fylr med en himmelsk atmosfære. Jeg glemmer det aldri. Så kommer spørsmålet, hadde den damen noe mer enn oss andre? Nei, det hadde hun ikke - han hadde bare det alle vi andre burde ha. Guds rike består ikke i ord, men i kraft.
Av og til kan vi "måle" gudsnærværet ved å se på barna. Når Guds ånd fyller kirkerommet skjer det noe med disse, for Guds rike hører barna til.
Selvfølgelig kan barna leve ut sitt eget (møteforstyrrende) liv selv når Guds Ånd er mektig tilstede, barn er barn, men jeg har også registerert at enkelte barn foretrekker møter med gudsnærvær framfor de parallelle barnemøter.
(og nå mener jeg ikke at søndaggsskole/barnemøter bør forkastes)
Ordet "generasjonsmotsetninger" er feil. Kall det heller "salvelsesfraværskomplikasjoner." Som vi alle vet så har de aller fleste voksne vært barn en gang. Og to ord kjenner de fleste til fra barndommen, å kjede seg eller å ha det gøy. Etter hvert byttes disse ordene ut med ordet fornuft, det vi gjør er nødvendig. Vi kjeder oss ikke lenger, er fornuftige og det å ha det gøy er barnslig. Barnet i oss dør.
Så er problemet sangen eller musikkstilen? Ja, hadde det vært så enkelt, problemet ligger nok dypere. En pastor fra det mer høykirkelige miljøet vitnet om sitt liv før og etter åndsdåpen. Han vitnet ærlig om sitt "tidligere" pastorliv og fortalte at når noen kom og takket ham for "fin" preken, sa han "at da visste jeg at denne personen var like tørr som jeg!"
Så jeg tror at "lovsangsstilproblematikken" er et vikariat for det egentlige problemet - "forkynnerproblematikken". Sangstilen får skylda, ungdommen får skylda, generasjonskløfta får skylda osv. Men er ikke den oppvoksende menighetsungdommene en frukt av de eldres forkynnelse, undervisninger og holdninger? Så når generasjonsproblematikken oppstår så høster man egentlig det man har sådd - i de unges hjerter.
Vi må nok tilbake til den kjedelige kvinnen jeg innledet med, når hun åpnet sin munn kom himmelen ned..
Jeg heller til den oppfatning at det kan være fravær av den himmelske vinden. Den som er er født av Gud elsker det som er født av Gud. Har gjennom årene lagt merke til at når Guds Ånd hviler med sitt nærvær i en gudstjeneste ønsker selv små barn å være der.
For mange år siden var jeg på en gudstjeneste der vi ble betjent av et bibelskoleteam med vitnesbyrd og prekener. Der skulle også en godt voksen dame komme med et verbalt bidrag. Jeg husker godt hvordan jeg forhåndsdømte damen, i min øyne var hun grå, trist og kjedelig - og jeg forventet det samme fra hennes munn. Men da hun åpnet sin munn ble kirkerommet fylr med en himmelsk atmosfære. Jeg glemmer det aldri. Så kommer spørsmålet, hadde den damen noe mer enn oss andre? Nei, det hadde hun ikke - han hadde bare det alle vi andre burde ha. Guds rike består ikke i ord, men i kraft.
Av og til kan vi "måle" gudsnærværet ved å se på barna. Når Guds ånd fyller kirkerommet skjer det noe med disse, for Guds rike hører barna til.
Selvfølgelig kan barna leve ut sitt eget (møteforstyrrende) liv selv når Guds Ånd er mektig tilstede, barn er barn, men jeg har også registerert at enkelte barn foretrekker møter med gudsnærvær framfor de parallelle barnemøter.
(og nå mener jeg ikke at søndaggsskole/barnemøter bør forkastes)
Ordet "generasjonsmotsetninger" er feil. Kall det heller "salvelsesfraværskomplikasjoner." Som vi alle vet så har de aller fleste voksne vært barn en gang. Og to ord kjenner de fleste til fra barndommen, å kjede seg eller å ha det gøy. Etter hvert byttes disse ordene ut med ordet fornuft, det vi gjør er nødvendig. Vi kjeder oss ikke lenger, er fornuftige og det å ha det gøy er barnslig. Barnet i oss dør.
Så er problemet sangen eller musikkstilen? Ja, hadde det vært så enkelt, problemet ligger nok dypere. En pastor fra det mer høykirkelige miljøet vitnet om sitt liv før og etter åndsdåpen. Han vitnet ærlig om sitt "tidligere" pastorliv og fortalte at når noen kom og takket ham for "fin" preken, sa han "at da visste jeg at denne personen var like tørr som jeg!"
Så jeg tror at "lovsangsstilproblematikken" er et vikariat for det egentlige problemet - "forkynnerproblematikken". Sangstilen får skylda, ungdommen får skylda, generasjonskløfta får skylda osv. Men er ikke den oppvoksende menighetsungdommene en frukt av de eldres forkynnelse, undervisninger og holdninger? Så når generasjonsproblematikken oppstår så høster man egentlig det man har sådd - i de unges hjerter.
Vi må nok tilbake til den kjedelige kvinnen jeg innledet med, når hun åpnet sin munn kom himmelen ned..
fredag, januar 02, 2015
Visjon uten arbeidsgrogram blir lett bare gode ønsker.
Visjon, funksjon, person.
1. Visjon. Har hørt mange visjoner gjennom årene, det er spennende og motiverende. Visjonen er arbeidstegningen for det som skal utføres... Men rekker det med det?
2. Funksjon er ikke fullt så spennende. En bror jeg har stor respekt for sa en gang at vi hører ofte hva vi skal/burde gjøre, mer sjelden hvordan. Funksjon er å få fram de virkemidlene som skal til for å virkeliggjøre visjonen. Ofte stopper visjonen her. Barnearbeidet i menigheten for eksempel. Her er det nødvendig med rom, utsyr, tidspunkt og det praktiske opplegget. Med andre ord en plan.
3. Til sist person(er). Har vi personer til å fylle funksjonene? Skal barna oppleve at barnemøtene går på nødbluss eller er det noe de gleder seg til? Har vi nok barnearbeidere til å fylle hver søndag, eller må vi starte med banrmøter hver annen eller tredje uke for at barna skal oppleve det aktuelle barnemøtet som topp?
Til slutt, barnearbeidere behøver også søndagsgudtjenesten for selv å bli åndelig betjent - det må også gis rom for dette!
Og logikken er enkel, uten punkt tre er punkt to umulig. Og uten punkt to blir ingen visjon virkeliggjort.
1. Visjon. Har hørt mange visjoner gjennom årene, det er spennende og motiverende. Visjonen er arbeidstegningen for det som skal utføres... Men rekker det med det?
2. Funksjon er ikke fullt så spennende. En bror jeg har stor respekt for sa en gang at vi hører ofte hva vi skal/burde gjøre, mer sjelden hvordan. Funksjon er å få fram de virkemidlene som skal til for å virkeliggjøre visjonen. Ofte stopper visjonen her. Barnearbeidet i menigheten for eksempel. Her er det nødvendig med rom, utsyr, tidspunkt og det praktiske opplegget. Med andre ord en plan.
3. Til sist person(er). Har vi personer til å fylle funksjonene? Skal barna oppleve at barnemøtene går på nødbluss eller er det noe de gleder seg til? Har vi nok barnearbeidere til å fylle hver søndag, eller må vi starte med banrmøter hver annen eller tredje uke for at barna skal oppleve det aktuelle barnemøtet som topp?
Til slutt, barnearbeidere behøver også søndagsgudtjenesten for selv å bli åndelig betjent - det må også gis rom for dette!
Og logikken er enkel, uten punkt tre er punkt to umulig. Og uten punkt to blir ingen visjon virkeliggjort.
torsdag, januar 01, 2015
Hamas dreper og torturerer sine egne...
Litt av hvert fra boken Den siste nattverd av Klaus Wivel. Les sitatene:
"De kristnes situasjon er ikke noe som Hamas-regjerningen ønsker å få noe søkelys på - jeg får vite at man kan havne rett i fengsel hvis man som som palestiner i Gaza skriver om dette."
Klaus Wivel skriver også om "hjelpen" journalister får fra Hamas i Gaza: "Disse lokale hjelpernes uavhengighet er av tvilsom verdi. Ofte har de en tettere tilknytning til Hamas-toppene enn de gir uttrykk for. Det vet palestinerne i Gaza godt."
Sitat slutt.
Og da lurer jeg på hvilke "sannheter" Hamas-toppene har formidlet gjennom Sidsel Wold? (Min bemerkning).
Videre kan vi lese at Hamas også undertrykker Fatah-tilhengerne med vold og tortur. Boken skriver videre: "Fatah-tilhengere blir kastet ut fra høye bygninger eller fikk kneskålene knust. Siden har enhver antydning til protester mot Hamas blitt slått effektivt ned. Demonstranter har blitt møtt av politi bevæpnet med køller og kniver, og dissidenter fengslet og torturert. Alminnelige borgere har måttet melde seg inn i Hamas fo å få en jobb i det offentlige." Sitat slutt.
Det jeg lurer på da er om Mads Gilbert også har lappet sammen palestinere som har falt i unåde hos Hamas? (Min bemerkning).
(jeg oppfatter budskapet i boken som ganske troverdig bare av den enkle grunn at forfatteren ikke kan ansees som spesielt Israel-vennlig)
"De kristnes situasjon er ikke noe som Hamas-regjerningen ønsker å få noe søkelys på - jeg får vite at man kan havne rett i fengsel hvis man som som palestiner i Gaza skriver om dette."
Klaus Wivel skriver også om "hjelpen" journalister får fra Hamas i Gaza: "Disse lokale hjelpernes uavhengighet er av tvilsom verdi. Ofte har de en tettere tilknytning til Hamas-toppene enn de gir uttrykk for. Det vet palestinerne i Gaza godt."
Sitat slutt.
Og da lurer jeg på hvilke "sannheter" Hamas-toppene har formidlet gjennom Sidsel Wold? (Min bemerkning).
Videre kan vi lese at Hamas også undertrykker Fatah-tilhengerne med vold og tortur. Boken skriver videre: "Fatah-tilhengere blir kastet ut fra høye bygninger eller fikk kneskålene knust. Siden har enhver antydning til protester mot Hamas blitt slått effektivt ned. Demonstranter har blitt møtt av politi bevæpnet med køller og kniver, og dissidenter fengslet og torturert. Alminnelige borgere har måttet melde seg inn i Hamas fo å få en jobb i det offentlige." Sitat slutt.
Det jeg lurer på da er om Mads Gilbert også har lappet sammen palestinere som har falt i unåde hos Hamas? (Min bemerkning).
(jeg oppfatter budskapet i boken som ganske troverdig bare av den enkle grunn at forfatteren ikke kan ansees som spesielt Israel-vennlig)
Islam vinner ikke...
Har den siste tiden forsøkt å fordype med i Islam og hva dette egentlige er. Min kunnskap er ytters fragmentarisk, men noe har kommet innenfor skallebenet (tror jeg). Et fellestrekk for Islam er utdannelse og kunnskap. De gjendriver all intern motstand, f.eks. Marxismen, med "opplysning". Derfor er ikke tv-bildene vi ser fra den muslimske verden med demonstrerende mannfolk og hylende kvinnfolk representativ. Islamismen går kunnskapsmessig dypt i det islamske folket.
Islam er en multifassetert religion, men samtidig er den en enhet, tross sunni og sjia.
Hva gjør så kristenfolket med dette som påstås å være verdens hurtigst voksende religion?
Jeg fikk nylig bekreftet noe i en bok jeg leste og som jeg egentlig har visst i mange år, en islamitt omvender seg til Jesus når denne har fått en personlig åpenbaring eller et syn fra himmelen. Da blir Koranen verdiløs og Bibelen blir skatten.
Men det kan ikke bli noen sovepute for oss. Når Islam representerer mellom 1.3 - 1.6 millarder mennesker er det noe å ta i.
Svaret, slik jeg ser det, er Jesu ord - dere skal få kraft i det den Hellige Ånd kommer over dere, og dere skal bli mine vitner like til jordens ende.
Leste nylig i DAGEN at den pinsekarismatiske fløy er den hurtigs voksende del av kristenheten (untatt europeiske pinsevenner da). Og hvorfor? Jo, der Guds Ånd slipper til er det alltid framgang.
Vi skal ikke lide under vekkelsefravær, antikristfrykt og muslimfobi. Jesus er navnet over alle navn, også over Muhammed, Allah og Koranen.
Et meget gammelt ordtak sier at martyrenes blod er kirkens utsæd. De som døde for sin tro i kirkens første tid var åndsfylte kristne. Jo flere som ble offer for keiserenes sverd, jo mer formerte de seg. Det samme kan skje igjen blandt de forfulgte kristne i midtøsten. Bibelen taler om å stå etter å ha overvunnet alt! Gjelder det i dag?
Enhver menighet, pastor og enkeltperson som åpner døren til gudsrikets virkeligheter (troens, ordets og Åndens kraft) og forblir der har alle muligheter til å forvandle sitt land, sitt folk og derved vinne den islamske verden for kong JESUS!!!
Vi har noe islam ikke har, den Hellige Ånd.
Islam er en multifassetert religion, men samtidig er den en enhet, tross sunni og sjia.
Hva gjør så kristenfolket med dette som påstås å være verdens hurtigst voksende religion?
Jeg fikk nylig bekreftet noe i en bok jeg leste og som jeg egentlig har visst i mange år, en islamitt omvender seg til Jesus når denne har fått en personlig åpenbaring eller et syn fra himmelen. Da blir Koranen verdiløs og Bibelen blir skatten.
Men det kan ikke bli noen sovepute for oss. Når Islam representerer mellom 1.3 - 1.6 millarder mennesker er det noe å ta i.
Svaret, slik jeg ser det, er Jesu ord - dere skal få kraft i det den Hellige Ånd kommer over dere, og dere skal bli mine vitner like til jordens ende.
Leste nylig i DAGEN at den pinsekarismatiske fløy er den hurtigs voksende del av kristenheten (untatt europeiske pinsevenner da). Og hvorfor? Jo, der Guds Ånd slipper til er det alltid framgang.
Vi skal ikke lide under vekkelsefravær, antikristfrykt og muslimfobi. Jesus er navnet over alle navn, også over Muhammed, Allah og Koranen.
Et meget gammelt ordtak sier at martyrenes blod er kirkens utsæd. De som døde for sin tro i kirkens første tid var åndsfylte kristne. Jo flere som ble offer for keiserenes sverd, jo mer formerte de seg. Det samme kan skje igjen blandt de forfulgte kristne i midtøsten. Bibelen taler om å stå etter å ha overvunnet alt! Gjelder det i dag?
Enhver menighet, pastor og enkeltperson som åpner døren til gudsrikets virkeligheter (troens, ordets og Åndens kraft) og forblir der har alle muligheter til å forvandle sitt land, sitt folk og derved vinne den islamske verden for kong JESUS!!!
Vi har noe islam ikke har, den Hellige Ånd.
tirsdag, desember 30, 2014
Omhandler bibelen islam i sine endetidsprofetier...
Har Islam noe å gjøre med endetidsprofetiene?
Her på berget er det heldigvis ytringsfrihet. Muslimer kan si hva de vil om vår kristne tro og vi kan dele våre oppfatninger om Islam og for den saks skyld andre religioner uten å frykte. Og om noen skulle trå over streken i så måte så blir det i verste fall "fy på lanken" og et strengt blikk.
Derfor opplever jeg det å belyse hverandres standspunkter, læresetninger, dogmer som høyst legitimt. Paulus taler om å forsvare og stadfeste evangeliet og å gjendrive de som sier i mot. Jesus gjorde også dette og det var en av grunnene til at han til tider måtte trekke seg unna det offentlige rom. I Norge kan vi debattere våre forskjellige synspunkter i det offentlige rom uten å frykte, eller kan vi det?
For det er jo slik at den som må argumentere med våpen eller vold sier samtidig at de har en dårlig sak. Men verden er ikke så enkel.
25 år etter drapsordren mot Salman Rushdie, er vi fortsatt redde for at kunst, litteratur eller andre ytringer skal støte religiøse fanatikere, mener Per Edgar Kokkvoll. For den 11. oktober 1993 ble Nygaard skutt og livstruende skadet utenfor sin bolig. Politiet klarte aldri å finne gjerningsmannen, men det blir antatt at bakgrunnen for attentatet var Aschehougs utgivelse av Salman Rushdies kontroversielle roman Sataniske vers, som utløste en islamistisk fatwa mot forfatteren.
Men ingen kan registrere tanker og ideer som ikke blir virkeliggjort og bøker som ikke blir utgitt pga. frykt fort represalier. Derfor vet vi ikke heller ikke rekkevidden av en fatwatrussel eller om den knebler ytringsfriheten.
Bare 1 av 7 mennesker på jorden har full ytringsfrihet, og som du sikkert har gjettet gjelder det kun Europa, Australia og U.S.A.
I Saudi-Arabia er ca. 96 % av befolkningen muslimer, flertallet er sunni-muslimer; det finnes imidlertid en sjia-minoritet på ca. 8 %; denne minoriteten har også i dag problemer med å bli akseptert av sunni-flertallet. Landets ca. 1,5 % kristne har ikke statsborgerskap og er uten rett til kirker og offentlig religionsutøvelse.
Islam påstås å være den hurtigst voksende religion i dag og det skremmende er at 80% av de som konverterer i USA kommer fra kristne forsamlinger.
Om du virkelig ønsker å få mer informasjon om ISLAM generelt og deres ideer spesielt bør du skaffe deg boken av Joel Richardson. Den heter Antikrist, Islams ventende Messias.
Her får du en grundig analsyse om Islamsk tro og framtidssyn og deres mål er det totale verdensherredømme.
Men den helt spesielle vinklingen er at han går bort fra det den gamle oppfatningen
om den Romersk Katolske kirkens delaktighet endetidsdramaet og erstatter den med Islam... DU burde lese boken.
Her på berget er det heldigvis ytringsfrihet. Muslimer kan si hva de vil om vår kristne tro og vi kan dele våre oppfatninger om Islam og for den saks skyld andre religioner uten å frykte. Og om noen skulle trå over streken i så måte så blir det i verste fall "fy på lanken" og et strengt blikk.
Derfor opplever jeg det å belyse hverandres standspunkter, læresetninger, dogmer som høyst legitimt. Paulus taler om å forsvare og stadfeste evangeliet og å gjendrive de som sier i mot. Jesus gjorde også dette og det var en av grunnene til at han til tider måtte trekke seg unna det offentlige rom. I Norge kan vi debattere våre forskjellige synspunkter i det offentlige rom uten å frykte, eller kan vi det?
For det er jo slik at den som må argumentere med våpen eller vold sier samtidig at de har en dårlig sak. Men verden er ikke så enkel.
25 år etter drapsordren mot Salman Rushdie, er vi fortsatt redde for at kunst, litteratur eller andre ytringer skal støte religiøse fanatikere, mener Per Edgar Kokkvoll. For den 11. oktober 1993 ble Nygaard skutt og livstruende skadet utenfor sin bolig. Politiet klarte aldri å finne gjerningsmannen, men det blir antatt at bakgrunnen for attentatet var Aschehougs utgivelse av Salman Rushdies kontroversielle roman Sataniske vers, som utløste en islamistisk fatwa mot forfatteren.
Men ingen kan registrere tanker og ideer som ikke blir virkeliggjort og bøker som ikke blir utgitt pga. frykt fort represalier. Derfor vet vi ikke heller ikke rekkevidden av en fatwatrussel eller om den knebler ytringsfriheten.
Bare 1 av 7 mennesker på jorden har full ytringsfrihet, og som du sikkert har gjettet gjelder det kun Europa, Australia og U.S.A.
I Saudi-Arabia er ca. 96 % av befolkningen muslimer, flertallet er sunni-muslimer; det finnes imidlertid en sjia-minoritet på ca. 8 %; denne minoriteten har også i dag problemer med å bli akseptert av sunni-flertallet. Landets ca. 1,5 % kristne har ikke statsborgerskap og er uten rett til kirker og offentlig religionsutøvelse.
Islam påstås å være den hurtigst voksende religion i dag og det skremmende er at 80% av de som konverterer i USA kommer fra kristne forsamlinger.
Om du virkelig ønsker å få mer informasjon om ISLAM generelt og deres ideer spesielt bør du skaffe deg boken av Joel Richardson. Den heter Antikrist, Islams ventende Messias.
Her får du en grundig analsyse om Islamsk tro og framtidssyn og deres mål er det totale verdensherredømme.
Men den helt spesielle vinklingen er at han går bort fra det den gamle oppfatningen
om den Romersk Katolske kirkens delaktighet endetidsdramaet og erstatter den med Islam... DU burde lese boken.
søndag, desember 21, 2014
Slutten på kristne i Midtøsten og jøder i Europa?
Begynnelsen på slutten?
http://www.aftenposten.no/meninger/kommentarer/Per-Edgar-Kokkvold-Midtosten-tommes-for-kristne-Jodehatet-vokser-i-Europa-7834004.html
Tankevekkende artikkel
http://www.aftenposten.no/meninger/kommentarer/Per-Edgar-Kokkvold-Midtosten-tommes-for-kristne-Jodehatet-vokser-i-Europa-7834004.html
Tankevekkende artikkel
lørdag, desember 20, 2014
Islam, oss og Gud.
Vi må leve med Islam, det påstås at 1.3 milliarder mennesker tilhører denne religionen. Men det er også ganske mange hinduer i verden, nesten en milliard. Sistnevnte gruppe i India krever nå lov om forbud mot konvertering. I praksis betyr det at de kristne i India må gå under jorden. Når det gjelder Islam så krever den også sitt. Det er ganske mange år siden jeg kunne lese at i visse deler av London var det forbudt å stille ut julekrybber. Dette gjelder nå stadig flere byområder i Europeiske byer. Islam er like homogen og samtidig like oppsplittet som kristendommen. Men den store forskjellen mellom Islam og Kristendommen er at Islam ekspanderer, i Afrika med terror og vold, i Europa med sin blotte tilstedeværelse. Mange steder er Kristendommen på vikende front.
I Frankrike er 5-7% muslimer (1% er jøder). Det tilsvarer at inntil 4.5 - 6 millioner av befolkningen tilhører den Islamske religion.
I Frankrike er det forbudt å bære religiøse symboler, men det kan jo være et uttrykk for frykt. For vi kan lese at i Frankrike har Islamske saker stor innenrikspolitisk betydning og er stadig gjenstand for offentlig debatt. I 1991 fikk Frankrike, som det første land i Vest-Europa, et islamsk universitet som utdanner imamer og Koran-lærere, L'Institut musulman des sciences humaines. Initiativtaker var den islamistiske paraplyorganisasjonen Union des organisations islamiques de France (UOIF), stiftet 1982, som fungerer som paraplyorganisasjon for de største muslimske organisasjonene i landet.
Det er sikkert flott å være muslim i Europa, men hvordan er det å være kristen i den muslimske verden. I et intervju i Vårt Land beskriver erkebiskop Abdulahab Gallo Shabo det slik - Europa er naive. De tek i mot mange muslimar. Vi som har levd saman med muslimar i århundre veit kva det innebar. Sjå berre på kva som skjer i Irak. I Syria.
Det er nå utgitt en bok jeg gjerne vil lese, bare omtalen av boken skremmer meg. Før Klaus Wivel snakker korrespondent for den danske avisen Weekendavisen skrev han boken Den siste nattverd, som nå har kommet ut på norsk. Den er en bekmørk skildring av situasjonen for kristne i Irak, Egypt, Libanon, og på Vestbredden og Gaza. Den kom på dansk i fjor. Innen boken kom på norsk, hadde situasjonen blitt langt mørkere.
For mange år siden leste jeg i et fagtidsskrift for landbruket at muslimer nektet slakt av griser på dager det ble utført halalslakting.
NRK skriver følgende om halalslakting av kylling på bedriften Nortura - Selger halal-kylling som vanlig kylling
Nordmenn bør kunne spise halalkjøtt selv om de ikke er muslimer. Det mener Nortura, som selger halalkylling som helt vanlig kylling uten spesiell merking.
Videre skrives det -
En liten bønn eneste forskjellen
Generalsekretær i Islamsk Råd Norge, Mehtab Afsar, sier det er en vanlig misforståelse at halalslakt foregår på en annen måte enn annen slakt.
Strenge norske regler fører til at den eneste forskjellen på halal og vanlig kylling er en liten muslimsk bønn. Mehtab Afsar, som er generalsekretær, Islamsk Råd Norge, sier at det er en vanlig misforståelse at halalslakt foregår på en annen måte enn annen slakt.
– Det er ikke tilfelle. Den eneste forskjellen er en liten velsignelsesbønn. Så langt NRK om Nortura. http://www.nrk.no/norge/selger-halal-kylling-til-alle-1.11794085
Så dukker et pinlig spørsmål opp, vil jeg spise kyllingkjøtt "velsignet" i Allahs navn?
Og hva med annet kjøtt som er slaktet på Nortura?
Jeg ønsker ikke å overdrive her, klart det skal selges matvarer som kan aksepteres
av både jøder, muslimer og for den saks skyld andre religioner. Om jeg skulle få en halalbiff mellom tennene skader det meg neppe, men når vi vet det behøver vi for den saks skyld ikke spørre mer etter dette (avgudsoffer) kjøttet skriver Paulus.
Jeg vil avslutte her. Men vi må se i øynene at den islamske innflytelsen bare øker. Så tenk om alle kristen samlet seg og forlangte kjøtt velsignet i Faderens, Sønnen og den Hellige Ånds navn?
Personlig tror jeg vi er på vinnerlaget. Vi har Guds Ånd, vi har troen på kraften i Jesu blod. Vi tror på Korsets kraft. Vi har troen på kjærligheten og tilgivelsens kraft, vi har troen på syndenes forlatelse, vi har troen på Jesus som Guds sønn. Dette har ikke islam. Vi er på vinnerlaget...
I Frankrike er 5-7% muslimer (1% er jøder). Det tilsvarer at inntil 4.5 - 6 millioner av befolkningen tilhører den Islamske religion.
I Frankrike er det forbudt å bære religiøse symboler, men det kan jo være et uttrykk for frykt. For vi kan lese at i Frankrike har Islamske saker stor innenrikspolitisk betydning og er stadig gjenstand for offentlig debatt. I 1991 fikk Frankrike, som det første land i Vest-Europa, et islamsk universitet som utdanner imamer og Koran-lærere, L'Institut musulman des sciences humaines. Initiativtaker var den islamistiske paraplyorganisasjonen Union des organisations islamiques de France (UOIF), stiftet 1982, som fungerer som paraplyorganisasjon for de største muslimske organisasjonene i landet.
Det er sikkert flott å være muslim i Europa, men hvordan er det å være kristen i den muslimske verden. I et intervju i Vårt Land beskriver erkebiskop Abdulahab Gallo Shabo det slik - Europa er naive. De tek i mot mange muslimar. Vi som har levd saman med muslimar i århundre veit kva det innebar. Sjå berre på kva som skjer i Irak. I Syria.
Det er nå utgitt en bok jeg gjerne vil lese, bare omtalen av boken skremmer meg. Før Klaus Wivel snakker korrespondent for den danske avisen Weekendavisen skrev han boken Den siste nattverd, som nå har kommet ut på norsk. Den er en bekmørk skildring av situasjonen for kristne i Irak, Egypt, Libanon, og på Vestbredden og Gaza. Den kom på dansk i fjor. Innen boken kom på norsk, hadde situasjonen blitt langt mørkere.
For mange år siden leste jeg i et fagtidsskrift for landbruket at muslimer nektet slakt av griser på dager det ble utført halalslakting.
NRK skriver følgende om halalslakting av kylling på bedriften Nortura - Selger halal-kylling som vanlig kylling
Nordmenn bør kunne spise halalkjøtt selv om de ikke er muslimer. Det mener Nortura, som selger halalkylling som helt vanlig kylling uten spesiell merking.
Videre skrives det -
En liten bønn eneste forskjellen
Generalsekretær i Islamsk Råd Norge, Mehtab Afsar, sier det er en vanlig misforståelse at halalslakt foregår på en annen måte enn annen slakt.
Strenge norske regler fører til at den eneste forskjellen på halal og vanlig kylling er en liten muslimsk bønn. Mehtab Afsar, som er generalsekretær, Islamsk Råd Norge, sier at det er en vanlig misforståelse at halalslakt foregår på en annen måte enn annen slakt.
– Det er ikke tilfelle. Den eneste forskjellen er en liten velsignelsesbønn. Så langt NRK om Nortura. http://www.nrk.no/norge/selger-halal-kylling-til-alle-1.11794085
Så dukker et pinlig spørsmål opp, vil jeg spise kyllingkjøtt "velsignet" i Allahs navn?
Og hva med annet kjøtt som er slaktet på Nortura?
Jeg ønsker ikke å overdrive her, klart det skal selges matvarer som kan aksepteres
av både jøder, muslimer og for den saks skyld andre religioner. Om jeg skulle få en halalbiff mellom tennene skader det meg neppe, men når vi vet det behøver vi for den saks skyld ikke spørre mer etter dette (avgudsoffer) kjøttet skriver Paulus.
Jeg vil avslutte her. Men vi må se i øynene at den islamske innflytelsen bare øker. Så tenk om alle kristen samlet seg og forlangte kjøtt velsignet i Faderens, Sønnen og den Hellige Ånds navn?
Personlig tror jeg vi er på vinnerlaget. Vi har Guds Ånd, vi har troen på kraften i Jesu blod. Vi tror på Korsets kraft. Vi har troen på kjærligheten og tilgivelsens kraft, vi har troen på syndenes forlatelse, vi har troen på Jesus som Guds sønn. Dette har ikke islam. Vi er på vinnerlaget...
fredag, desember 19, 2014
Min bekjennelse og nyttårsnødvendigheter
Nyttårsløfter og nyttårsnødvendigheter. Bill Wilson i Metro Ministries sa en gang at om du vil oppleve noe du ikke har opplevd før må du gjøre noe du ikke har gjort før.
Ja, selvfølgelig vil du svare.
Det er jo bare 12 dager til vi går 2015 i møte. For min del blir det å skjære kraftig ned i aktivitetene, det er en nyttårsnødvendighet. Hvilke aktiviteter? Det vet bare jeg! Når jeg tenker etter så besøker jeg ikke mine søsken, har ikke hatt tid. Det forteller at jeg ikke har levd eller lever riktig. For vi skal faktisk ha tid til å være mennesker og omgås hverandre. Om jeg ser generelt på den kristne aktiviteten så er den helgeorientert. Når "verdslige" folk er ute i naturen om omgås hverandre er kristenfolket på gudstjeneste - og slik skal det være. Men da må det finnes andre "hull" i kalenderen for det viktige sosiale fellesskapet.
Og mitt spørsmål er - hvorfor skal det organiseres så mye? Rekker det ikke med en sterk, åndsfylt, åndsmettet søndagsgudstjenest med helbredelse, glede, lovsang, dans og jubel. En himmelsk "søndagssabbat" hvor Gud er i sentrum.
Med så mange år som jeg har på baken er det jo lov å se seg tilbake. Og det jeg ser er at mange, mange har hatt et stort engasjement og et høyt aktivitetsnivå, men står gevinsten i forhold til innsatsen?
Jeg har møtt mange slitne kristne underveis og jeg har også vært en del av dem. Men gullroten som heter vekkelse har dinglet foran nesa vår, og ingen har klart å sette tenna i den.
Men den som venter på Herren får ny kraft. Uten smøring går maskiner seg varme og brenner seg fast. På en større produksjonsbedrift hadde en dieselmotor gått døgnet rundt i årevis uten problemer. Til slutt fant de det nødvendig å ta et ettersyn. Det viste seg at den var nesten uten slitasje. Hvorfor? Den hadde alltid fått regelmessig smøring og oljeskift, og den hadde aldri blitt kald!
Paulus skriver: men av Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot mig har ikke vært forgjeves, men jeg har arbeidet mere enn de alle, dog ikke jeg, men Guds nåde som er med meg.
Hva er så lærdommen av dette innlegget. La salvelsen, smøreoljen være det første.... da går ingen trøtt....
Ja, selvfølgelig vil du svare.
Det er jo bare 12 dager til vi går 2015 i møte. For min del blir det å skjære kraftig ned i aktivitetene, det er en nyttårsnødvendighet. Hvilke aktiviteter? Det vet bare jeg! Når jeg tenker etter så besøker jeg ikke mine søsken, har ikke hatt tid. Det forteller at jeg ikke har levd eller lever riktig. For vi skal faktisk ha tid til å være mennesker og omgås hverandre. Om jeg ser generelt på den kristne aktiviteten så er den helgeorientert. Når "verdslige" folk er ute i naturen om omgås hverandre er kristenfolket på gudstjeneste - og slik skal det være. Men da må det finnes andre "hull" i kalenderen for det viktige sosiale fellesskapet.
Og mitt spørsmål er - hvorfor skal det organiseres så mye? Rekker det ikke med en sterk, åndsfylt, åndsmettet søndagsgudstjenest med helbredelse, glede, lovsang, dans og jubel. En himmelsk "søndagssabbat" hvor Gud er i sentrum.
Med så mange år som jeg har på baken er det jo lov å se seg tilbake. Og det jeg ser er at mange, mange har hatt et stort engasjement og et høyt aktivitetsnivå, men står gevinsten i forhold til innsatsen?
Jeg har møtt mange slitne kristne underveis og jeg har også vært en del av dem. Men gullroten som heter vekkelse har dinglet foran nesa vår, og ingen har klart å sette tenna i den.
Men den som venter på Herren får ny kraft. Uten smøring går maskiner seg varme og brenner seg fast. På en større produksjonsbedrift hadde en dieselmotor gått døgnet rundt i årevis uten problemer. Til slutt fant de det nødvendig å ta et ettersyn. Det viste seg at den var nesten uten slitasje. Hvorfor? Den hadde alltid fått regelmessig smøring og oljeskift, og den hadde aldri blitt kald!
Paulus skriver: men av Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot mig har ikke vært forgjeves, men jeg har arbeidet mere enn de alle, dog ikke jeg, men Guds nåde som er med meg.
Hva er så lærdommen av dette innlegget. La salvelsen, smøreoljen være det første.... da går ingen trøtt....
Fire områder
Det er fire viktige områder som Guds menighet eller kirken må leve i seier på. Det første er den enkeltes personlige liv. Her taler bibelen om sinnets fornyelse. Dere farer vill fordi dere ikke kjenner skriftene og heller ikke Guds kraft sier Jesus. Jesus levde i bønn og han gjorde ikke noe uten at Gud hadde vist ham det. Nå viser bibelen oss hva som er Guds vilje. Det som kjennetegner et åndsfylt menneske er å være sterk i skriftene... La dette sinn være i dere som og var i Kristus Jesus.
Det andre området er de helliges forsamling. Vi vet vi er gått over fra døden til livet fordi vi elsker våre søstre og brødre sier bibelen. Se hvor de elsker hverandre ble det sagt om de første kristne. Når Guds kjærlighet er utløst i våre hjerter kan vi "øse" det videre til hverandre.
Det tredje er gudstjenesten, tilbedelsen og troens forkynnelse. Troen kommer av hørelsen og hørelsen av Kristi ord. Om ordet om korset erstattes av filosofi og gode tanker blir det "død i gryta" som profetene engang ropte ut. Spurgeon sa også at der det ikke er åpenbaring er det død. Ingen gråsoner for denne mannen.. Menighetens oppgav er å fungere i sosialt arbeide, gode gjetninger og selvfølgelig tegn, under og mirakler.
Det fjerde og siste jeg nevner er det som Paulus sier - å forsvare og stadfeste evangeliet. Her behøves de skarpskodde teologene, de som kan gjendrive de som sier i mot. Det er såkalte "teologer" som har tillatt både det ene og andre i kirken. Vi behøver "motteologer" som kan ta itu med frafallet og gjendrive de som sier i mot, skarpskodde teologer som tror at hele bibelen er Guds ord. Teologer som Apollos som beviste ut fra skriftene...
Det andre området er de helliges forsamling. Vi vet vi er gått over fra døden til livet fordi vi elsker våre søstre og brødre sier bibelen. Se hvor de elsker hverandre ble det sagt om de første kristne. Når Guds kjærlighet er utløst i våre hjerter kan vi "øse" det videre til hverandre.
Det tredje er gudstjenesten, tilbedelsen og troens forkynnelse. Troen kommer av hørelsen og hørelsen av Kristi ord. Om ordet om korset erstattes av filosofi og gode tanker blir det "død i gryta" som profetene engang ropte ut. Spurgeon sa også at der det ikke er åpenbaring er det død. Ingen gråsoner for denne mannen.. Menighetens oppgav er å fungere i sosialt arbeide, gode gjetninger og selvfølgelig tegn, under og mirakler.
Det fjerde og siste jeg nevner er det som Paulus sier - å forsvare og stadfeste evangeliet. Her behøves de skarpskodde teologene, de som kan gjendrive de som sier i mot. Det er såkalte "teologer" som har tillatt både det ene og andre i kirken. Vi behøver "motteologer" som kan ta itu med frafallet og gjendrive de som sier i mot, skarpskodde teologer som tror at hele bibelen er Guds ord. Teologer som Apollos som beviste ut fra skriftene...
torsdag, desember 18, 2014
Matthew Barnett og hans Dream Center
Om vi glemmer barmhjertigheten er vår protestantiske rettroenhet forgjeves. Vi tenker ofte på sterk lovsang, salvet forkynnelse og sterke mirakler. Og med rette, dette hører absolutt hjemme i kristen gudstjeneste. Det er bra, men ikke tilstrekkelig.
Matthew Barnett og Dream Center er et bevis på hvordan omsorg kan bli en del av tilbedelsen. Egentlig kan alle kirker og forsamlinger bli et Dream Centet, like mye som de fleste familier og for den saks skyld enkeltpersoner kan bli det.
John F. Kennedy uttalte:
And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country!
Fritt oversatt, ikke spør hva kirken kan gjøre for deg, spør heller hva du kan gjøre for den! Sann gudsdyrkelse er å bringe glede til andre, og bibelen sier:
"En ren og usmittet gudsdyrkelse for Gud og Faderen er dette: å se til farløse og enker i deres trengsel, å holde sig selv uplettet av verden".
Og videre sier Jesus:
"Ve eder, Dere skriftlærde og fariseere, Dere hyklere, Dere som gir tiende av mynte og anis og karve, og ikke enser det som veier tyngre i loven: rett og barmhjertighet og trofasthet! Dette burde gjøres, og det andre ikke lates ugjort".
Dette virker vel svært så lovisk, men da defineres loviskhet feil. Å hjelpe andre er ikke lovisk, det handler mer om kristen (menneskelig) plikt. Det er om dette Paulus skriver til Titus:
"Det er et troverdig ord, og dette vil jeg at du skal innprente, forat de som tror på Gud, må legge vinn på å gjøre gode gjerninger. Dette er godt og nyttig for menneskene;"
De som sliter og strever bryr seg i første omgang lite om våre gudstjenester, kirkekaffe og lovsanger. Men om vi rekker fram våre hjerter og hender mot trengende kan disse som et resultat bli de beste tilbededere.
Soap, soup and salvation var det virkemidlet som med suksess brakte Frelsesarmeen og sann vekkelse på banen. Er det out of order?
Matthew Barnett og hans Dream Center kan virkeliggjøres hvor som helst.
Om ikke mer, legg vinn på gjestfrihet!
Matthew Barnett og Dream Center er et bevis på hvordan omsorg kan bli en del av tilbedelsen. Egentlig kan alle kirker og forsamlinger bli et Dream Centet, like mye som de fleste familier og for den saks skyld enkeltpersoner kan bli det.
John F. Kennedy uttalte:
And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country!
Fritt oversatt, ikke spør hva kirken kan gjøre for deg, spør heller hva du kan gjøre for den! Sann gudsdyrkelse er å bringe glede til andre, og bibelen sier:
"En ren og usmittet gudsdyrkelse for Gud og Faderen er dette: å se til farløse og enker i deres trengsel, å holde sig selv uplettet av verden".
Og videre sier Jesus:
"Ve eder, Dere skriftlærde og fariseere, Dere hyklere, Dere som gir tiende av mynte og anis og karve, og ikke enser det som veier tyngre i loven: rett og barmhjertighet og trofasthet! Dette burde gjøres, og det andre ikke lates ugjort".
Dette virker vel svært så lovisk, men da defineres loviskhet feil. Å hjelpe andre er ikke lovisk, det handler mer om kristen (menneskelig) plikt. Det er om dette Paulus skriver til Titus:
"Det er et troverdig ord, og dette vil jeg at du skal innprente, forat de som tror på Gud, må legge vinn på å gjøre gode gjerninger. Dette er godt og nyttig for menneskene;"
De som sliter og strever bryr seg i første omgang lite om våre gudstjenester, kirkekaffe og lovsanger. Men om vi rekker fram våre hjerter og hender mot trengende kan disse som et resultat bli de beste tilbededere.
Soap, soup and salvation var det virkemidlet som med suksess brakte Frelsesarmeen og sann vekkelse på banen. Er det out of order?
Matthew Barnett og hans Dream Center kan virkeliggjøres hvor som helst.
Om ikke mer, legg vinn på gjestfrihet!
Verden er i en kontinuerlig krise...
President Obama gjenoppretter forbindelsene med Cuba. Det skaper cubakrise i USA. På den annen side vil det glede bilprodusentene, nå er ikke Cuba USAs bilmuseum lenger. Men hva med Russland og Putin? Oljeprisene synker og det gjør Russlands økonomi også, fordobling av bankrenten slår hardt. Må Putin "lage" en krig for å beholde "populariteten"?
Her på berget er det delte meninger om oljeprisfall og dårlig kronekurs. De som eksporterer jubler, men varehusene på Nordby utenfor Strømstad biter negler. Men noen tjener på lavere oljepriser. Da må det jo være bra for verdensøkonomien totalt sett, USA er jo en oljekjøper?
Men hva så med den globale oppvarmingen? Lave oljepriser gir større forbruk som igjen øker forurensingen.
Verden er i en kontinuerlig krise...
En positiv effekt kan være at i usikre tider søker folk til Gud, det eneste sikre!
Her på berget er det delte meninger om oljeprisfall og dårlig kronekurs. De som eksporterer jubler, men varehusene på Nordby utenfor Strømstad biter negler. Men noen tjener på lavere oljepriser. Da må det jo være bra for verdensøkonomien totalt sett, USA er jo en oljekjøper?
Men hva så med den globale oppvarmingen? Lave oljepriser gir større forbruk som igjen øker forurensingen.
Verden er i en kontinuerlig krise...
En positiv effekt kan være at i usikre tider søker folk til Gud, det eneste sikre!
onsdag, desember 17, 2014
Vismennene og julenatten...
Kom vismennene til Jesusbarnet på julenatten?Vi leser i bibelen at Jesus ble født mens hyrdene holdt
nattevakt, det er altså helt sikkert at Jesus ble født om natten og svøpt og
lagt i en krybbe. Altså i husdyrenes matfat. Men hva gjorde Maria og Josef
neste morgen? Ble Jesus liggende i krybben? Man kan jo selv tenke etter, ville
ansvarlige foreldre slå leir ved en krybbe dag etter dag. Det står ikke noe om
stall i bibelen, selv om vi her i det kalde nord forbinder krybber med staller.
I alle fall kan vi lese at Jesus ble omskåret på den åttende
dagen, slik som Mose lov foreskriver. Til da hadde ingen vismenn vist seg, hvor
var de? Kan vi fjerne vismennene fra julenatten? Så leser vi videre at Maria og
Josef bar sin lille Jesus-skatt til templet for å ofre slik Mose lov foreskriver. Men når
var det? Jo, først ble barnet omskåret på åttende dagen, deretter skulle moren
holde seg inne i 33 dager for sin renselses skyld. Da har det altså gått minst
41 dager – og fremdeles ingen vismenn.
Lukas skriver at da deres renselsesdager etter Moseloven vat
til ende, tok de ham med opp til Jerusalem for å fremstille ham for Herren,
slik det står skrevet i Mose lov.Etter dette skriver Lukas: Da de hadde fullført alt etter Mose vendte de tilbake til Galilea, til sin by Nasaret. Fremdeles luktet det verken vismenn eller kameler. Og Jesus barnet vokste sin naturlige vekst slik guttunger gjør.
Tilslutt dukker vismennene opp, i Jerusalem. De kommer til Herodes og det blir oppstandelse og bråk. Herodes forstår at vismennene har nøkkelen til å oppspore barnet og han beslutter, etter å rekognosert hos byens åndelige spesialister, å sende dem til Betlehem. Han humrer og gnir seg i hendene, ingen konge skal true ham. Og vismennene setter kursen mot Betlehem, får se stjernen, og de blir glade. Men sier bibelen at stjernen førte dem til Betlehem? Nei, det står ingen ting om det, det står bare at stjernen gikk foran dem og ble stående over huset (ikke stallen) der barnet var. Og hvor reiste Josef og Maria når de hadde vært i templet med Jesus…..
Er Betlehemstjernen egentlig en Nasaretstjerne. Her er det også mye interessant, men det kan vi ta til neste jul....
mandag, desember 15, 2014
Innrøm det, det er faktisk krig. - om sjelene!
Krig er krig, den som er best forberedt vinner oftest. Kristne tenker ikke krig, ikke i åndelig forstand. Dog fred er ei det beste, sa Bjørnstjerne Bjørnson. Du unngår ikke krigen selv om du er uvitende om den, sa Colin Dye om åndelig krigføring. Winston Churchill lovet det engelske folket kun blod, slit, svette og tårer. Disse ordene gav det engelske folket mot, for realisme er bedre enn falsk trøst.
Hva er oppgaven til kirken eller Guds menighet i dag, forbereder den seg på åndelig krig og denne krigens følger? Er menigheten forberedt på innhøsting av sjelene, klarer vi å ta imot en familie med problemer, to, ti eller hundre?
Går forkynnelse og undervisning ut på å hjelpe den enkelte til å "overleve"' eller å utdanne den enkelte kristne til krigere eller åndelig helsearbeidere?
Det er for sent å ruste opp en arme når fienden er inne i landet. Det er nå Guds menighet må forberede seg, ikke til et komfortabelt liv hvor man svever på vekkelsens salige skyer, men et liv i trening, forsakelse, disiplin og arbeide.
Derfor behøver vi bibelskoler. Slike som lærer oss de åndelige sannheter, gir tro på disse, viser hvordan de fungerer, trener opp ferdighetene som ordet gir og sender disipler ut på erobring.
Be derfor høstens Herre drive arbeidere ut til sin høst. Hva slags arbeidere behøves, predikanter?
Vi behøver vel ikke så mange av disse, det som behøves er fotfolket med muresleva i den ene hånda og Åndens sverd i den andre. Vi behøver sterke menn til søndagsskole og junior. Vi behøver kvinner til omsorg, undervisning og bønn. Vi behøver også menn som kan be. Men også menn som kan bære alle de tunge byrdene som strømmer på. Vi behøver de brennende hjerter, salvet av Gud og som hjelper til der det behøves.
Det er krig, det er høsttid, det er ikke tid for å sove. Norge må erobres på nytt for evangeliet.
Derfor behøves bibelskoler som skaper arbeidere, krigere, åndelige mødre og fedre, omsorgsarbeidere, diakoner, sangere og musikere som David, erobrerne som Josva og kirkebyggere av Salomos format. Her er mer enn Salomo, sa Jesus. Og vi trenger givere lik enken som gav sine skjerver i tempelkisten.
Er det tid for forberedelse?
Hva er oppgaven til kirken eller Guds menighet i dag, forbereder den seg på åndelig krig og denne krigens følger? Er menigheten forberedt på innhøsting av sjelene, klarer vi å ta imot en familie med problemer, to, ti eller hundre?
Går forkynnelse og undervisning ut på å hjelpe den enkelte til å "overleve"' eller å utdanne den enkelte kristne til krigere eller åndelig helsearbeidere?
Det er for sent å ruste opp en arme når fienden er inne i landet. Det er nå Guds menighet må forberede seg, ikke til et komfortabelt liv hvor man svever på vekkelsens salige skyer, men et liv i trening, forsakelse, disiplin og arbeide.
Derfor behøver vi bibelskoler. Slike som lærer oss de åndelige sannheter, gir tro på disse, viser hvordan de fungerer, trener opp ferdighetene som ordet gir og sender disipler ut på erobring.
Be derfor høstens Herre drive arbeidere ut til sin høst. Hva slags arbeidere behøves, predikanter?
Vi behøver vel ikke så mange av disse, det som behøves er fotfolket med muresleva i den ene hånda og Åndens sverd i den andre. Vi behøver sterke menn til søndagsskole og junior. Vi behøver kvinner til omsorg, undervisning og bønn. Vi behøver også menn som kan be. Men også menn som kan bære alle de tunge byrdene som strømmer på. Vi behøver de brennende hjerter, salvet av Gud og som hjelper til der det behøves.
Det er krig, det er høsttid, det er ikke tid for å sove. Norge må erobres på nytt for evangeliet.
Derfor behøves bibelskoler som skaper arbeidere, krigere, åndelige mødre og fedre, omsorgsarbeidere, diakoner, sangere og musikere som David, erobrerne som Josva og kirkebyggere av Salomos format. Her er mer enn Salomo, sa Jesus. Og vi trenger givere lik enken som gav sine skjerver i tempelkisten.
Er det tid for forberedelse?
Tilbake til bloggen
Facebook ee vel ikke rette stedet for tankedeling.
Har tenk å blogg igjen da dette vil fungere bedre.
Daglige tanker om ting omkring.
I den forbindelse er jeg opptatt med å stride for den tro som en gang er overgitt de hellige.
Får bekymringsmeldinger fra både her og der om at det er nødvendig å stride.
Et mektig våpen er bibelskolene til Troens Ord.
Der har vi lærere som tror at hele Bibelen er Guds ord og som har lang erfaring i Herrens tjeneste.
Ellers vil jeg dele småtanker som dukker opp, sikkert ikke original eller spesielt tankevekkende, men kanskje til Glede og oppmuntring.
Og så er det jo slik at om man tier om viktig ting så kan det indirekte være med på å gi ammunisjon til fienden.
Så får vi se......
Har tenk å blogg igjen da dette vil fungere bedre.
Daglige tanker om ting omkring.
I den forbindelse er jeg opptatt med å stride for den tro som en gang er overgitt de hellige.
Får bekymringsmeldinger fra både her og der om at det er nødvendig å stride.
Et mektig våpen er bibelskolene til Troens Ord.
Der har vi lærere som tror at hele Bibelen er Guds ord og som har lang erfaring i Herrens tjeneste.
Ellers vil jeg dele småtanker som dukker opp, sikkert ikke original eller spesielt tankevekkende, men kanskje til Glede og oppmuntring.
Og så er det jo slik at om man tier om viktig ting så kan det indirekte være med på å gi ammunisjon til fienden.
Så får vi se......
tirsdag, februar 18, 2014
Salme 24 - min bønnemal...
Salme 24 – bønn for Østfold og Norge.
Det er lett å konsentrere seg i bønnen når salme 24 er
bønnemal. Slik opplever jeg salmen og ber den ut:
Versene 1-2. Jeg begynner med å proklamere hvem som har
eiendomsretten til de områdene vi ber for og hvem som har eiendomsretten til
beboerne der. Bare dette er sterkt!
Versene 3-5. Her viser Gud meg behovet. Hva mennesket
behøver – renselse fra synd.
Vers 6. Her ber jeg om at menneskene skal søke Guds ansikt –
påkalle Herrens navn.
Vers 7. En proklamasjon om adgang for Herren inn i våre
distrikter.
Vers 8. Når vi ber virker Herren som er en stridsmann med
kraft på samme måten som Israel fikk seier over Amalekittene når Aron og Hur
løftet hans hender.
Versene 9 og 10. Vi ønsker Jesus velkommen inn og byr alle
hindringer om å vike.
Amen
Abonner på:
Innlegg (Atom)